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如果已经犯下了邪淫、口业、堕胎怎么办?

发布日期:2018-07-11   来源:缘之源佛珠官网   游览次数:11   字号:[小] [中] [大]

      佛学中的三世因果强调的是因缘,因指发展过程的内在因素,缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应,那就是外在条件还尚未满足,条件成熟之时,报应即会到来!

      在六道轮回中,犯下了无数业障,邪淫、堕胎、妄语、偷盗、杀生、不孝。常常在无意中犯下了罪恶,这样就要在佛前忏悔,宽恕自己的业障!

      如何忏悔自己的罪障?
      一、明信因果。
      明信即明白和相信,因果就是善恶有报,因果不虚。所有的善恶都是来自我们内心的念想。当你想着如何助人为乐的时候,就种下了善因,就会得到善果,从而消除罪业。
      二、生重怖畏。
      当做了错事以后,心里会害怕招来恶报,这时就要极力的去弥补犯下的过错,诚心忏悔,心中保持清净。
      三、深起惭愧。
      反思过错,对周围所有的人起愧疚之心,换位思考来消除内心的恶念,改善内心所想,不再去做任何坏事。
      四、求灭罪。
      意思到罪业的因,寻求灭罪方法,念诵佛经,诵读忏悔文,诵读地藏经等来忏悔。消灭做坏事的动机。
      五、发露先罪。
      发现自己做错了事要勇敢的认错,让受害者能感受到你的真诚。让大家知道你的诚心,这才能达到发露忏悔。

 学忏悔


  人就是有情绪、有妄想、有无明。

  但!我们做为佛教徒,是一个会去修道听经闻法的人,所以一方面我们有情绪。我们会分别、会自私、会起无明。

  然,我们要怎么样呢?

  我们要学忏悔——

  那情绪发起来——啊!气得要命!

  就要跟自己说,不可以再发了,我这样是不对的,因为佛祖说,世间没有谁倒霉去遇到那坏事情的。

 
修忏悔心

  有位法师问:如果遇到有人来干扰时,该如何自处而修呢?

  我对他讲:去拜忏。他觉得很有道理,于是就去实践了。

  但是,「拜忏」是什么意思呢?是替对方求忏悔吗?不是!

  还是藉此以修忍辱?其实说「修忍辱」是对我们这凡夫所讲的表面话,若说拜忏是修忍辱,这只说对了一半。你有没有听过一句话“忍无可忍”?

  忍无可忍是菩萨的忍。什么叫忍无可忍?即没有忍境可忍。

  用心观察:对方没有错,他来闹我、害我,那都是应该的,我刚好消业障。

  只要生烦恼就是我错,因此我要去拜忏、去忏悔,是忏悔自己,不是去修「忍耐他人」。应该这样修,这叫做修忏悔心。
 
「忏悔」是一种〝勇于面对自我〞的修道

  当过失发生时~~
  「客观地」觉照〝自己的错误〞,
  「理性地」看待〝自己的无知〞,
  「坦然地」面对〝错误的结果〞,
  「柔软地」放下〝我执的矫饰〞,
  「勇悍地」发愿〝改往与修来〞!
 
具忏悔心随缘消业

  人在一生悲欢离合过程中是喜怒哀乐,不管你是贫富贵贱,在生老病死中都是忧悲苦恼,人生苦短是充满无常,业识的苦恼与无奈,使人束手无策就来过世了,尤其命终时身体病苦折磨的痛苦,对世间一切贪恋执着,对生死无知恐慌,无依无救,会造成很大痛苦与无奈,此时不要怨天尤人,生起贪恋、嗔恨、愚痴之心,那只会使你堕入三恶道。

  这一世的业识,总是由过去无明、烦恼、恶业感此生死苦果,(如是因生起有缘而有起果),才会来受这种果报,面对自造因果要忏悔,面对自造业识要自作自受,我们只要以忏悔心来随缘消业承受业识果报,才不会随念随业再流转生死。
 
忏悔的心法与方法

  小乘忏法是根植于佛陀所制的戒,在行为上有犯,所以忏悔,它与「心」无关,只是事相上的忏悔,有一定的忏悔仪式。

  大乘忏法是根植于内在的觉性,进一步的观察到所犯过失,已违背菩提心与觉性。能从事相上的忏悔,更深刻的回到的忏悔因心。

  忏悔,不但要有相上的忏悔仪式,更要深入心中的内在理解,与觉性、菩提心相应,如此才是真实的忏悔。
 
起忏悔心

  哪怕明天死亡就要来临,只要起一念忏悔心,我们就在消业了!
 
能忏悔的人是一个调柔的人

  时时、处处、能客观体认到自己的自私、无能、粗心与习性重。深知只要有的执着在,就无法避免私心与贪爱的过失!如此自省,必能逐渐具足惭愧心,调柔自我,从而更能体谅他人的过失、谦下与人相处。
 
忏悔能够改变造恶业的因果吗?

  如果〝业〞不可转,则世间即无人可成佛了!众生虽因无明而造业(因),但也可以因为善知识的开导,而生起忏悔之心(也是另一种〝因〞),从而修正了他可能遭受的「果报」。「因」的〝成分〞不同了→果当然也不同了。

  造罪是「心」,做凡做圣、做人天做畜牲是心,而忏悔亦是忏「心」,这一直是因果昭昭的。《普贤观经》云:「罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡」,重报可因忏悔而转轻受的道理,其实再明白不过了。
 
业障风再大,也吹不断柔软的忏悔草

  不相信因果不名为「学佛」,所以遇到状况时,就是不相信因果,才总要说人家错、我对!

  这样一定不会解脱,生命一定不潇洒。

  所以记住:当我们感到烦恼与不自在时,就是我错了。

  做错事了你能够去求忏悔,说:我错了,把头低下来身体放软,那就自在了。

  你看过台风会吹倒树,可是有没有听过台风吹倒小草的?没有嘛!

  老子不是讲嘛,「刚则易断」,最刚烈的才最容易折断,最柔软的永远折不断。

  业障要打击你了,那就赶快去拜忏,就是死也要拜,就是自己赶紧求忏悔:责备自己,知道自己错,痛哭流涕、真诚的忏悔。因为你很柔软、弯得了腰、愿意低头、愿意承认错,业障就不能再打击你,因为铁拳不打笑脸人嘛!

  再大的业障风,也吹不断你这个柔软的草,记住:勇于认错是修行人的基本风范。
 
忏悔

  人生会走到「没有路」,其实也都是自己造成的,那就忏悔,再忏悔。
 
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